Show Menu

Posts from the Linguistics category

Ce este “inima” și cum pompează ea lingvistic

By on

Ce limbă a grăit Daenerys către Unsullied și Dothraki

By on

Iranismul zilei: sufrageria

By on

Șeherezada și beizadelele…

By on

Pehlivan, o “vorbă din strămoși”

By on

Caprele nupțiale ale goților, urmele lingvistice ale unui contact

By on

Trei noi iranisme: “perdea”, “tejghea” și “Aferim”!…

By on

«Gânduri despre problema indo-europeană»: pe marginea unui text fundamental al lui Trubetzkoy

By on

Persanul e un ageamiu…

By on

Trei versiuni ale lui Villon: Romulus Vulpescu, Dan Dănilă, Cindrel Lupe

By on

Mingus (1979)… Leapșa muzicală

By on

“Haideți” la etimologii

By on

Teren viran, inimă virană… completare la iranisme

By on

De ce “viruși” e pluralul firesc, iar nu odiosul “virusuri”…

By on

Pierre Klossowski – teoretician al troilismului (fragment din “Legile Ospitalității”)

By on

St. Ambrozie neșoptitorul (7 decembrie) și câteva reflecții despre yoga

By on

Revelație: Florin Salam nu știe să danseze.

By on

Câtva sfaturi pentru Dăncilă în campanie

By on

Nietzsche și Zarathustra în Iran

By on

O completare la cartea lui Andrei Pleșu «Pitoresc și melancolie»

By on

Yoke, yoga, con-jugal – the ”Chechen connection“

By on

Rostul lui Noica, apostolul Logosului și al lui Heidegger

By on

Perfumed Panthers – a fragment

By on

Panthères parfumées (chap. I – II)

By on

Structuralismul este o ontologie: pentru ce Eliade nu era un structuralist, orice ar spune Baconschi

By on

Un gând despre Iran…

By on

“Farfurie” înseamnă de fapt “Împăratul Chinei”

By on

Yogah citta vrtti: dacă Eliade ar fi fost lingvist ar fi înțeles legătura dintre yoga și Wurst

By on

Dumnezeu vrea să respecți acuzativul…

By on

Basarab, ba-sar ab, la capul apei: din nou despre originea cumană a Basarabilor propusă de Djuvara

By on